Descripción

A masonería contemplada e analizada a través da mirada escrutadora e obxectiva dun investigador completamente alleo a ela, como é o caso do profesor Valín, resulta ser algo así como unha forma curiosa e, paradoxalmente, atractiva de sociabilidade multidimensional -como, na realidade. , Sempre o foi para moitas persoas e ao longo dos últimos tres séculos―, dado que contén dentro de si toda unha serie de categorías que poden definilo, dun xeito sinxelo, como unha asociación optimista, cunha cándida pulsión fraternalista orixinal e infantil. , cen por cen masculino, cun compromiso mutuo profundamente comprometido e xurado, cunha práctica regulada de democracia interna, cunha declarada ambición de ser pedagóxico, familiar, tolerante, cohesionado socialmente e en materia de relixión sincréticamente deísta e cunha visión teórica. corpus discursivo entre filosófico e cosmogónico explicado a través da aprehensión paulatina dunha especie de saber gnóstico que utilizará, entre outros, para unir para sempre aos seus membros entre si, os típicos ritos de paso, a través de cerimonias secretas, psicodramáticas e íntimas cheas de alegorías e símbolos crípticos, e que se interiorizan na vida do iniciado, acompañándoo e socializándoo ao longo de toda a súa existencia como unha especie de “relixión de substitución” reconfortante, protectora e civilizadora. Pódese dicir que esta sociedade discreta foi a primeira relixión laica ou moderna da historia, avanzando e influíndo noutras tan coñecidas como o liberalismo, o anarquismo e o socialismo, pois, dende o seu nacemento en 1717, pódese entender como a primeira lexítima, que se pode entender como a primeira relixión laica ou moderna da historia. filla nacida do fenómeno ideolóxico coñecido como “O Século das Luces”. Representando dende entón na historia da humanidade o papel de ser un importante fenómeno social “interclasista” coa pretensión utópica, claramente política, de mellorar progresivamente o mundo a través do seu apostolado pacífico, reformista, acomodaticiero e místico; actuando como unha especie de “colmea” internacional transgresora, elitista e secreta de influencers cosmopolitas e cultos creadores de certo e subversivo estado de opinión, desenvolvéndose, dun xeito devastadoramente desestabilizador para o ríxido sistema do Antigo Réxime, entre aqueles primitivos, aínda que nada reducido, redes sociais do pobo “elegante” culto, curioso, aberto e, polo tanto, heterodoxo en asuntos de carácter político, filosófico e, evidentemente, relixioso.

Coa Galicia e a masonería do século XIX, tanto o lector afeccionado a estes temas “ocultos”, esotéricos e atractivos como o investigador académicamente profesional atoparán, sorprendentemente, un libro ameno, de fácil lectura, que lles desvelará, ademais de como A intrahistoria desta sociabilidade “silenciosa” e oculta se desenvolveu e, en realidade, se desenvolve, todo un conxunto de precedentes históricos transcendentais de capital e de profunda importancia para a historia universal e, obviamente, para a historia nacional, comezando, de forma desconcertante. , a partir do exemplo que ofrece un país xeográfico tan acurralado como pouco extenso como é Galicia. Toda unha elocuente colección de precedentes demostrativos, indicadores universais de moi ampla significación, como, por exemplo: o uso político e revolucionario, demostrado por primeira vez, documental, na historiografía universal, de dúas logias, curiosamente galegas, cando “traballan”; estes como auténticos “partidos de vangarda” conspirando e facendo triunfar, grazas á súa trama clandestina ben executada, a insurrección armada de 1820 contra o cruel réxime de Fernando VII, ofrecendo entón ao mundo un paradigma de como levar a cabo, vitoriosamente, un novo técnica de golpe de Estado para subverter ese status internacional que xurdiu do Congreso de Viena en 1814; a experiencia internacionalmente avanzada do feminismo masónico levada a cabo por unha logia situada no corazón do remoto medio rural galego que adiantouse varios anos ao hiramismo feminista universal da coñecida Orde Masónica Mixta Internacional-Le Droit Humain fundada en París en 1893. ; como o masonismo galego desenvolveu unha loita laicista directa, incansable e implacable contra o peche político e relixioso dogmático, abarcador e exclusivo realizado polo poder influente da Igrexa católica; como esta sociedade secreta se implicou na conspiración do movemento revolucionario federal español co exemplo arquetípico da insurrección armada de Ferrol en outubro de 1872; como a masonería conformou, a través do seu ensino pedagóxico integral, os primeiros alicerces do importante movemento obreiro marxista en Galicia e, obviamente, en España; e un longo etcétera de reveladoras consecuencias culturais, identitarias e políticas.

Galicia e a masonería no século XIX (3ª Edición ampliada e revisada)

Información adicional